DISCURSO CONTRA LA TAUROMAQUIA

Florencia-Caquetá, Agosto 26 de 2011

Tengan ustedes los aquí reunidos muy buenos días soy Lina María representante de la institución educativa sagrados corazones, hoy estoy aquí para expresar mis ideas ante este movimiento el ANTITAURISMO.

Como todos saben el maltrato y la masacre de miles y miles de estos animales sea vuelto una actividad comúnmente realizada con el fin de obtener recursos y que visitantes lleguen a estas regiones donde se realizan estos espectáculos. Buscan que los espectadores se diviertan al observar ciertos maltratos en el cuerpo de estos inocentes animales pero no piensan en el dolor que estos sufren.

El derecho a la vida, sin tortura y sin un trato inhumano es para todos y por tanto nadie debe ser víctima de estos crueles espectáculos en el cual el fin de estos es el sacrificio de este animal y la diversión de todos los espectadores.
Por esto es conveniente que estos espectáculos no se sigan realizando y que la vida de estos animales no se comprometa más.

Que desde las instituciones y familias reflexionen sobre los valores de no violencia, de dignidad y de respeto hacia los animales, también es necesario que se realicen actividades y proyectos para de la educación ambiental y compromiso con los seres vivos, en el cual todos mejoremos la convivencia y tengamos una buena relación naturaleza, animales y hombre, donde todos seamos consientes que la naturaleza es el medio mas importante para la supervivencia del hombre y sus grandes triunfos.

Por esto todos debemos decir somos Anti-taurinos y rechazamos los espectáculos o corridas de toros, así acabaremos con esta cruel e inhumana actividad.


Gracias por su atención
Lina María Reyes

NO MAS CORRIDAS DE TOROS Y MATANZA DE ANIMALES

Muy buenos días, para todos los que se encuentran aquí reunidos.
Me dirijo a ustedes en representación del colegio Sagrados Corazones de Florencia-Caquetá, para dar a conocer la injusticia que estamos cometiendo al disfrutar de la práctica ilegal y cruel para muchos contra los toros, a partir de los conceptos de la ética aplicada.
La acción humana sobre los animales es tan intolerante que llega al punto de sacrificar sus vidas por diversión y dinero, sin importarles que sus derechos no sean respetados y pasen por encima de todos.

En Colombia se hacen continuamente protestas en contra de las corridas de toros, innumerables artículos en los periódicos o revistas, rechazando esta práctica declarada por muchos como un acto inhumano.

Las personas que acuden a las corridas de toros, solamente por pasar un buen rato y disfrutar con la matanza de estos animales, no miran las consecuencias que trae esto, al acudir a estas actividades no piensan que lo que están haciendo es estropear los derechos de los animales y acabar con la vida de inocentes animales, que son utilizados como un objeto de diversión y forma para ganar dinero.

Por esto el objetivo de encontrarnos aquí reunidos, es el de concientizarnos y hacer que los demás también lo hagan, sobre el daño que le estamos haciendo a la naturaleza y así no seguir usando el método Kantiano, donde el hombre es un fin en si mismo y donde hay una separación entre el hombre y la naturaleza, estando esta al servicio del hombre y su plena disposición.
Dios puso la naturaleza para que esta estuviera al servicio del hombre, para que el hombre la utilizara para su beneficio y el de todos los que habitamos en el planeta tierra.

Finalmente, y para concluir, a partir del concepto de la ética aplicada, mi posición ante esta problemática, social y cultural es de un profundo rechazo e inconformismo a la practicas constantes que conllevan al maltrato de estos animales quienes también sienten y sufren por la falta de cultura y conciencia de aquellas personas que lo hacen por diversión o por mejorar su condición económica.

Recuerden que:” No puede ser un arte algo que concibo como barbarie. Es una tortura para un animal digan lo que digan”.

Gracias por su atención y que tengan un buen dia.
editado por: Liz Nataly Escobar

VIVIR LA VIDA COMO MISION

En la conferencia realizada por el Padre Juan Jaime Escobar a alumnos de grado 10 y 11 y a egresados de diferentes instituciones, explicaba como queremos darle sentido a nuestra vida, que misión tenemos respecto a ella. Él nos explicaba un ejemplo de una persona que se encontraba en una montaña y llevaba una roca, pero que cada persona era responsable de encontrarle sentido a esa roca que estaba subiendo.
En ocasiones nos preguntamos para qué estudiamos, qué razón tiene estudiar si lo que hacemos, en el momento ya se nos olvida, y ese tema que una vez estudiamos lo estudiaremos mas profundo en la carrera que elijamos para nuestra vida.

Nosotros en la vida no somos la carrera que estudiamos, no es decir son ingeniero ambiental, porque estudie esto, yo soy lo que quiero hacer con mi vida, con mi existencia. Debemos tener claro que en la vida lo importante no es tener una carrera profesional, un buen nivel económico, lo que realmente importa es ser una gran persona.
El Padre Juan Jaime, plantea tres maneras de vivir:
1. Se puede vivir sin vivir
Esto es vivir sin ganas, sin entusiasmo, ni ideales, no sabemos para donde vamos nos da lo mismo lo que pase a nuestro alrededor.

2. Se puede vivir dejándose vivir la vida
Permite a los demás que elijan mi vida, que tomen mis decisiones. Nos da miedo arriesgarnos por esto dejamos que los demás hagan nuestra vida.

3. Se puede vivir haciendo de la vida la misión para la vida
Decidir por mi misma, lo que yo quiero ser, la huella que quiero dejar en la historia.

La vida es lo más bello, no es fácil vivirla, está se deshace continuamente, es difícil aceptar el sufrimiento y el dolor, pero es la oportunidad para mostrar que todo es posible mientras vivamos tanto lo bueno y lo malo, nadad es posible sino vivimos.
Debemos dejar atrás nuestros miedos, seguir nuestro camino guiándonos por nosotros mismos no dejando que los demás influyan en nuestras decisiones. Vivir la vida, disfrutarla aceptar que en ocasiones sufrimos pero debemos dejar esto atrás y seguir adelante triunfando en cada paso que demos.

FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

LA VERDAD EN EL ORDEN DEL LENGUAJE
El lenguaje hablado y escrito, no es una forma en la que todas las personas nos podamos expresar libremente ya que existen ciertas restricciones que nos impiden utilizarlo de la forma en que nosotros queramos.
Lo que desde siempre se ha dicho es lo que nosotros tomamos como verdad, una verdad única que nos hace ver y pensar que otra cosa que se diga no será tomada como cierta, será como falsear la realidad.
La verdad y el lenguaje están estrechamente ligados, ya que la verdad que existe es la realidad y nosotros no tenemos formas de contradecirlo, nuestra palabra esta restringida, por esto el lenguaje es algo impuesto, no sabemos con exactitud quién formulo la verdad, lo que si sabemos es que esa verdad es la realidad.
LA VERDAD ES UN INVENTO
No sabemos quien invento lo que ahora conocemos como verdad, no sabemos si es una realidad o un invento todo lo que hoy aceptamos como verdad, lo que si sabemos es que han sido creadas e inventadas por el hombre.
Todo lo que para nosotros no es verdad lo excluimos, convirtiéndose así la verdad como una legitimación del orden de la vida. Estas verdades impiden que nosotros actuemos de otra forma o crear cosas nuevas ya que si lo hiciéramos estaríamos falseando la realidad.
VERDAD Y PENSAMIENTO
Al existir una verdad suprema debemos seguirla y es por esto que le exigimos al pensamiento que la busque; así han surgido ciertas imágenes de pensamiento: una imagen donde prevalece el acto de pensar, como la razón la verdad que nos guía en tanto analiza, compara y decide si ciertas razones se utilizan o no. En la segunda imagen hay un pensamiento que reclama la representación del ser, de nosotros como seres humano, pensar es pensarse a si mismos en relación con nosotros mismos o con otro.
Por medio de estas dos formas de imagen podemos utilizar nuestro pensamiento al servicio de la verdad, pues de alguna forma determina lo que es posible pensar y conducirnos por un camino correcto.
Nuestro pensamiento no actúa por si solo, depende de quien se apodere de el, debemos dejar volar nuestra imaginación, cruzar fronteras, atrevernos a ir mas allá de lo pensado.

EL INTELECTUALISMO

Intelectualismo

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HAGO LO QUE SOY O SOY LO QUE HAGO

Cada persona es responsable de su imagen, cada uno la transforma basándose en su forma de ser y pensar, solamente  YO soy responsable de formarme individualmente como persona.

La esencia forma a cada persona, y como yo soy lo que hago entonces mi esencia  es hecha por mi existencia.

En la actualidad, no esta bien decir que los actos que cometemos son ocasionados  por el producto de otros, tampoco que yo soy una mala persona, simplemente la necesidad me obliga a serlo.

El ser humano es racional, es decir, que tiene la capacidad de pensar y actuar de una forma adecuada y no dejándose llevar por sus instintos, esto nos lleva a reflexionar, que cada acto que hagamos nosotros solo es de nuestra responsabilidad, también que si una persona es considerada mala no es porque alguien dice que así es solo porque le parece, si no porque con sus actos demuestra no solo a los demás sino a si mismo que no es una buena persona.

Nuestra imagen ante los demás da mucho de que hablar, la primera impresión que demos ante alguien es de gran importancia, por esto tenemos por medio de nuestros actos dar la mejor impresión no solo para quedar bien ante los demás y mostrar la clase de  persona que somos, si no para mostrarnos a nosotros mismos que con nuestros actos mostramos la clase de personas que somos.

El hombre esta condenado a ser libre. Yo soy lo que hago y pienso, yo misma me encargo de decidir como quiero ser, lo que quiero hacer depende de como me comporte así mismo va a ser mi esencia.

Queramos o no, si hemos actuado de una forma incorrecta, así mismo estará hecha nuestra esencia, pero si al contrario nuestra existencia ha sido correcta y adecuada nuestra esencia será perfecta, ya que es LA EXISTENCIA ES LA QUE FORMA LA ESENCIA.  

FREUD Al abordar en el problema antropologico, manifiesta que el hombre ya no se puede entender unicamente como un ser racional. Con el descubrimiento del inconsciente y de los instintos, freud abordo al hombre como un ser cuya racionalidad ya no era autonoma e independiente, si no una instancia movida e influenciada por el inconsciente y los instintos.

El ser humano es un sistema  donde se relaciona activamente la razon  y los instinto, lo psiquico y lo fisico.

Para el estudio de la vida humana freud considera  la razon y la conciencia como una capacidad del hombre determinada por el medio ambiente, los instintos, lo psiquico que condicionan el desarrollo de la mante o parte psiquica del ser humano.

Para freud el hombre no se puede considerar  como un ser racional ya que la relacion de las instancias psiquicas determinan su personalidad. El "Ello" plante sus necesidades , el " Yo" las canaliza de acuerdo con el medio ambiente o las pone en tono con las prohibiciones establecidas por el "Super yo ".

MARTIN  HEIDEGGER Opina que la vida  es la realidad que comprende todo lo que existe  desde una piedra  hasta el ser mas desarrollado. Es independiente no necesita de nada para justificar su existencia. El hombre es el unico ser que es consciente al saber que existe  y reflexiona.